الخمسة أيام يجوز لي القصر والجمع؟ وهل إذا رجعت هنا إلى بلدي يجوز لي القصر

وتكلفات ما أنزل الله بها من سلطان، والتعزية في الأصل مشروعة، وهي أنك إذا لقيت

يشترط في الزانية التائبة أن تمضي بثلاث حِيَضٍ إن كانت تحيض، أو ثلاثة أشهر إن

عند أناس معروفين في علمهم وعقيدتهم وأمانتهم ومنشئهم؛ حتى تنضبط الرقية ولا

يكرهها لا يفسرها ولا يطلب تفسيرها من أحد، فيكتمها ولا تضره بإذن الله.

الوالدين أو على من يرى نائما وقت الصلاة أن يوقظه وأن يأمره بالصلاة، ولا يتركه

شك أو ظن - هذا لا يكفي، أنت على طهارة واليقين لا يزول بالشك، لكن إذا ثبت أن

بواسطة التليفون أو الجوال، والرقية يشترط أن تكون مباشرة في حضور المريض وحضور

صريحة، لكنك نويت المتعة، نويتها فتزوجت هذه المرأة لمدة رقية تنميل اليدين محدودة ثم تطلقها، هذا

تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَاهْجُرُوهُنَّ فِي

النافع، ولا يذهب إلى الشعوذات والخرافات والإشاعات الباطلة، التي تروج ويستغلها

كبر وهرم أو مرض مزمن، وهو لم يؤد الفريضة - فإنه يوكلك وتؤديها عنه، في غير هذه

الأمر بالخير وليس معصية، والنبي صلى الله عليه وسلم - قال: المسلمون على شروطهم ، ومراد ولي الأمر ضبط

ثم أيضاً يكون للطمع مدخل يحمل بعض من يدعون الرقية منهم على الدعايات العريضة